座落於南澳鄉公所後方，共有三層樓建築，係以泰雅族為主的文化館。一、二樓為主要展示區，三樓有視聽教室、文物典藏室及活動研習教室。收藏約
有100多件傳統文物。為一座具有鄉土、民俗色彩的地方博物館，以展示為主，輔以各類教育、研習活動，並結合收藏、保存、維護、教育、推廣等多項
功能。展示規劃以南澳泰雅文化為主，包括遷徙史、南澳大記事、籐編區、世界口簧琴、生態觀光等介紹，並有莎韻專區對歷史事實之呈現，使參觀民
眾在瀏覽的過程中，瞭解南澳泰雅文化變遷的歷史過程。
泰雅族（Atayal），屬於南島語族的一支，是在台灣的第三大原住民族群，為典型的高山民族 古有出草獵人頭習俗。 現世居台灣中央山脈旁的聚落。
座落於南澳鄉公所後方，共有三層樓建築，係以泰雅族為主的文化館。一、二樓為主要展示區，三樓有視聽教室、文物典藏室及活動研習教室。收藏約
有100多件傳統文物。為一座具有鄉土、民俗色彩的地方博物館，以展示為主，輔以各類教育、研習活動，並結合收藏、保存、維護、教育、推廣等多項
功能。展示規劃以南澳泰雅文化為主，包括遷徙史、南澳大記事、籐編區、世界口簧琴、生態觀光等介紹，並有莎韻專區對歷史事實之呈現，使參觀民
眾在瀏覽的過程中，瞭解南澳泰雅文化變遷的歷史過程。
泰雅族（Atayal），屬於南島語族的一支，是在台灣的第三大原住民族群，為典型的高山民族 古有出草獵人頭習俗。 現世居台灣中央山脈旁的聚落。
奧萬大國家森林遊樂區，位於台灣南投縣仁愛鄉親愛村。1994年，正式對外開放。是全台灣最具知名度的賞楓景點之一，有「楓葉故鄉」之稱號。
奧萬大國家森林遊樂區全區位於萬大溪中游北岸，遊憩區設置於平坦的河階台地上。園區東臨馬軍山，西臨萬大地區，南接萬大溪，北與馬海僕富士山
為界，總面積廣達2,787公頃，海拔高度1,100~2,600公尺，為明顯的峽谷地形。萬大溪由萬大北溪及萬大南溪匯流而成，乃濁水溪的源流之一，另有清
水溪、腦寮溪、瑪谷溪諸小溪匯入，水量豐沛。
激盪四季楓采，奧萬大與您相約在每一個季節。奧妙熱鬧的生態殿堂，萬種瞬變的季節時尚，大型嘉年華就要登場；銀白沙鍊土納水煙；星空為幕螢光映掩；鳥兒啁啾耳際盤旋；火紅楓采深秋蔓延；蒼勁老松傲骨擎天；高山深谷滄海桑田；步移景換美的純粹；春夏秋冬深刻體驗。
今天天氣太好了，想出門就臨時起意去搭乘台北捷運藍線至南港站，轉乘首都客運1577線至十分遊客中心站。從台北市的南港做了小巴路上不但沒塞車，整個車上就我跟另外一位女士還有司機三個人輕鬆又悠閒的很快就到了十分，不到一個小時。最後車子只能停在十分瀑布步道區外面的入口。我下了車朝著瀑布的步道走，一路走一陸拍照。十分瀑布位於臺灣新北市平溪區，為台灣鐵路支線平溪線的著名景點。地處基隆河上游瀑布群。十分瀑布落差高度約20公尺、寬度約40公尺，壯麗的水瀑、磅礡的氣勢，為臺灣最大的簾幕式瀑布。瀑布附近的「眼鏡洞」，因洞如眼鏡而得名。
看到這個小石頭路，我馬上脫下鞋子走在上面，腳底按摩一下，我後面的遊客也跟著學。
走著走著看到了一間古厝，它被鐵欄杆圍著，我從欄洞中拍了一張，都市看不到歐!
紅色的步道階梯被蓋在叢林鳥叫的山林間，沿著步道走就會到十分瀑布了。
走了大約十五分鐘看到這個指標，一股興奮感湧上心頭。快到了十分瀑布
除了日月潭文武廟的氣勢堂皇之外，那極富創意的生日年梯，也是來到文武廟必遊景點，它就位於南投縣魚池鄉日月潭的文武廟的正對面 "文武年梯"。是日月潭周遭的步道中極具人文特色的一條步道，由於文武廟下方的碼頭徒步拾階而上，因此有通天梯的稱號，全長150公尺階梯數共有366階 (含閏月)，在階梯的石板上還刻著世界各國名人的出生日期及中國的傳統24節氣，表達出趣味和知性的意涵，這麼特別的步道另每一位到場的觀光客紛紛停下腳步特此拍照留念。年梯步道階梯雖然稍較陡峭，但卻相當適合遊客們到此散度健行，也適合全家一同遊玩。步行於年梯步道中，可看見其四周的美麗山水景觀，尤其是位於步道頂端的年梯祈福亭，更可將整個日月潭那幽美浪漫的景致盡收眼底。因此，這是一趟放鬆身心、休閒育樂的健康之旅。當您來到南投日月潭時，別忘了錯過這裡，停下您的腳步好好遊賞一番。
尋找屬於自己的石階，年梯步道，由於步道高度險峻的關係而被稱為「通天梯」，階梯數共有366個，在階梯的石板上還刻著世界各國名人的出生日期及中國的傳統24節氣，步行於如此特別的年梯步道，令每位到訪的遊客們紛紛停下腳步特此拍照留戀。特別是位於步道旁的欄杆上，滿滿掛著遊客們的祈願卡，也因此而展現出年梯步道的趣味與知性的一面。
雖然年梯步道階梯層層高聳陡峭，但非常適合遊客們到此運動健行，也建議闔家同遊到此參訪。步行於年梯步道中，可看見其四周的美麗山水景觀，尤其是位於步道頂端的年梯祈福亭，更可將整個日月潭那幽美浪漫的景致盡收眼底。因此，這是一趟放鬆身心、休閒育樂的健康之旅。當您來到南投日月潭時，別忘了錯過這裡，停下您的腳步好好遊賞一番。
366階的祈福之旅-----旁邊掛著滿滿的祈福者的金色小燈籠吊飾，更增添特殊的另類美
階梯上刻不同國家名人的出生年月日，你是在第幾個階梯，就照著三百六十六天月日(含閏月)，刻上那些人的出生年月日。
--日月潭文武廟--，是位於臺灣南投縣日月潭北邊山腰處的一座道家廟宇。
1932年，奧萬大引水由日月潭建水壩儲水後，由附近的潭畔水社村水社巷的龍鳳宮與北吉巷的益化堂兩廟合併而成，於1934年選得現址，1938年完工。1969年，日月潭文武廟重建，得到蔣介石等各級首長關心，由臺灣省主席黃杰核定以「北朝式」風格建築，1975年完工。
日月潭文武廟有壯觀的正門「三川牌樓」，採用牌樓式構築，型態高聳挺拔。闢有三個出入口，中央較高，兩側略低，如「山」字形，故稱『山門』。以建築方式我們也可稱為 『三間四柱七牌樓』的建築方式。其後是宏大的廟埕廣場，廟埕左右有兩座石雕巨獅，是由新光集團老家長吳火獅先生捐贈。此巨獅全台僅有三座，文武廟所有是其中最大的。由廟埕拾階而上，即是文武廟的主體建築。主體建築採「一埕二庭三殿」，是以「三進三殿，兩廂兩廊」的格局興建，依序為牌樓、廟埕、拜殿及水雲宮、武聖殿、大成殿。廟後為功德碑林及櫺星門還有後山花園，其上有忠義庭。
文武廟位於日月潭北邊山腰處，其由來與日月潭興建史有關。西元1932年，日月潭建壩儲水後，當時潭畔有龍鳳宮，北吉巷有益化堂兩廟，有鑑於潭水過高將漫淹二廟，於是決議遷廟，在地方人士的奔走下，於西元1934年將兩廟合一，即為文武廟的前身。西元1969年文武廟重建，以「北朝式」格式建築，這也就是今天文武廟所見之輝宏建築格局。
文武廟形勢陡峻，依山勢而築，愈後愈高，莊顏雄偉。正門面臨環湖公路，為墨綠色大理石牌坊，正面書曰「文武廟」，左右分題「崇文」「重武」，兩邊樑柱有黃杰先生題書對聯一幅「道貫古今德參造化」「惠昭日月義薄雲天」。拾階而上，為廟的廣場，一對棗紅色巨型獅子抱球呼應，格外醒目。
臺南縣為中華民國已廢止的行政區，位於臺灣西南部，屬於熱帶季風氣候。臺南縣又稱南瀛，瀛為大海、大水之意，地勢東部高聳，西部平坦，位於台灣最大平原嘉南平原之中心。東臨中央山脈的前山地帶，西臨臺灣海峽，北接嘉義縣，南與臺南市、高雄縣為界。五都升格前，全縣面積 2,016平方公里，全國排名第九，耕地面積達九萬多公頃，在全國排名第一；人口約110.4萬，佔全國第八。而此地區同時也是台灣開發最早的地方。
今日台南縣市的範圍最早是原住民的天下，即有西拉雅平埔族散居。
在荷蘭統治時期（1624年－1662年），台南地區因為成為台灣最早接受西方文明的區域。新港文（羅馬拼音書寫Siraya其語言）是台灣全島官方通用語文。西拉雅語（Sirayan）與菲律賓中部宿霧地區比薩亞族（Bisaya, Visaya）之語言米沙鄢語（Bisayan, Visayan）可相通。
明鄭王朝（1661－1683年）與台灣清治時期（1683－1895年），再隨著閩南人、客家人移民到台灣，由於漢化與通婚，西拉雅族漸漸失去傳統風俗及語言。而在行政區劃方面，臺南縣在明鄭時期分屬於天興縣與萬年縣，清朝時期則主要隸屬於臺灣府直到1887年改隸臺南府。
日治時期則在經歷初期的多次劃分後，於1920年隸屬於臺南州，當時臺南縣一帶被劃分為新營郡、北門郡、曾文郡、新化郡與新豐郡五個郡，底下各街莊之界線大致成為日後臺南縣各鄉鎮市的界線。
